EL MIEDO AL PAISAJE:

Después de leer el texto que nos propone Sibanko, y de aceptar que las realidades sociales nos varían la percepción subjetiva del paisaje, ejemplificado por la sociologa Alicia Lindón en paisajesinvisibles como casos particulares de barrios marginales periféricos de Ciudad de Méjico, en los cuales se ha extendido el "paisaje del miedo" como percepción del individuo generada por la experiencia, me gustaría hacerle varias acotaciones a propósito.

El paisaje está compuesto por acumulaciones, de esto parece que no tenemos duda, acumulaciones de experiencias, de sensaciones, en general acumulación de paisajes. En las periferias se acumula un paisaje muy característico de residuos sociales, una mezcla de recetas inacabadas y de descomposición de ingredientes. En estos paisajes tiene sentido hablar de lo material y lo no material en sentido estrictamente físico, las referencias abstractas las tenemos completamente perdidas debido a encontrarnos en un "paisaje del miedo", y es en este caso cuando estámos obligados a reconocer tangiblemente las acumulaciones presentes. Queda claro creo que el paisaje del miedo no es más que una incapacidad de reaccionar ante referencias abstractas, y no una falta de experiencia del paisaje en sí, o un exceso de referencia.

Como ya propone el texto parece que existe una secuenciación de imagenes de periferias que nos hacen reconocibles por su profusión en los medios de comunicación. Nos hace reconocer estas imagenes como "paisajes del miedo", puesto que es lo que estamos acostumbrados a ver. Sin embargo, existen unos códigos de los que hablaremos en próximos posts, que en pocas palabras son formas de entender o descifrar la información que nos pueda ofrecer un paisaje, y que en ocasiones no estamos dispuestos a aceptar. Este es el verdadero problema de las periferias, que no somos capaces de descifrar los códigos que nos ofrecen sus paisajes. Quizás sea esto lo que quiere entender por paisajes no visibles, aunque creo que su concepción sobre el tema se acaba quedando un poco encorsetada al referir como fin último el paisaje del miedo como decodificación reconocible en estos paisajes. No es que yo sea un místico ni mucho menos, pero sí creo que los códigos se pueden/deben interpretar independiemente de unas imagenes de televisión.

A propósito me gustaría hablar de mi experiencia en Turquía, concretamente en los alrededores de la Torre Galata, entre el Taxim y el puente Galata. Paseabamos una noche volviendo a casa desde el Taxim por los suburbios cercanos a este puente. Rápidamente los reconocímos como "paisajes del miedo" atravesando el puente Galata, en aquel momento tenía un aspecto desolador, había algunos pescadores, pero nada que ver con el bullicio de horas antes. Al fondo la Yeni Djami. Hubiese sido una pena no saber reconocer los códigos que nos estaba ofreciendo aquel paisaje, y entretenernos en descifrar las manías persecutorias que nos ofrecía el "paisaje del miedo".

Habla también de la experiencia del lugar, verdad es que un paisaje es reconocible a primera vista, y para que nos vaya ofreciendo información debemos entrar en una consonancia con él. O lo que es lo mismo empezar a reconocerlo como nuestro, esto depende por supuesto de la forma de enfocar nuestar aproximación al paisaje. Y en este sentido la invisibilidad de un paisaje para mucha gente es inevitable. Para otra dispuesta a reconocer un paisaje como tal y a conectarse para decodificarlo, no nos podemos permitir negarles el derecho a reconocer un paisaje como suyo usando la palabra "extrangeros" de forma tan despectiva, más cuando desde nuestro seno proponemos una aproximación al paisaje, y reconocemos que nos bombardean desde televisión con las imagenes de base de este sustrato, y podemos reconocerlas para desprotegerlas.

Ni mucho menos quiero decir con todo esto que me parezca desacertado, pero sí me lo parece la postura de que un paisaje del miedo sea capaz de cerrarnos los ojos y invisivilizarnos un paisaje al alcance de nuestra mano.

GESTIÓN DEL PAISAJE VI: Los puntos de control I.

Ya hemos esbozado en posts previos la composición de un paisaje o un territorio a partir de un sustrato de base, y la interactuación de los agentes activos existentes o generados sobre él. También comentamos previamente que no existe ningún paisaje si no hay un ejercicio de control sobre él, ya sea de un agente activo o de un mero observador.

Las dudas nacieron en una de las conversaciones que mantengo habitualmente con un engendro intelectual en la que me planteó la cuestión del desierto. Ya comenté previamente que si un paisaje es una secuencia de excitaciones ha de ser porque exista un agente activo de consumo de esas excitaciones. Ahora bien, como se intuye en "Campos de Batalla" desde siempre han existido unas estrategias de control del territorio. Ya que el consumo de territorio siempre se ha efectuado inyectivamente.

El Molino consisten en un edificio cilíndrico, generalmente construído en piedra, en cuya parte superior hay unas aspas que transforman la energía del viento en energía mecánica. Son particularmente hitos que gobiernan el paisaje y nos arrojan información sobre él. El movimiento de las aspas, la variación de las sombras, los periodos de uso, etc.

El faro es una torre situada cerca de la costa, que se ubica en los lugares donde transcurren las rutas de navegación de los barcos y que dispone en su parte superior de una lámpara potente, cuya luz sirve de guía. Fascinantes estrategias de control del territorio, desde donde se domina como torres vigías de las vastas extensiones del mar.

La acequia es un canal de riego, tiene la función de conducir el agua desde la captación hasta el campo donde será aplicado a los cultivos. Indicador de el estado de la naturaleza en ese momento, tiene el control sobre los ciclos de agua de un territorio.

El castillo es un lugar fuerte, cercado de murallas, baluartes, fosos y otras fortificaciones. Quizás es el que más nos interesa históricamente por el nivel de control del territorio que ejercía. Los castillos siempre se han situado en cotas elevadas, lugares desde los que poder dominar un territorio, extender sus visuales a kilometros.

Actualmente las transfiguraciones que han sufrido por su desfuncionalidad concuerdan con el anacronismo del que hablabamos en el anterior post. Estas estructuras que en un día formaron parte del control del territorio ahora no son más que actos esculturales. Antiguamente pertenecían a un sistema fijo que nos mostraba información acerca del territorio. Puntos de control que necesitaban establecer una referencia respecto a una variable de espacio, para controlar las variaciones y analizar la información.

Ahora bien, para el consumo del territorio sigue haciendo falta un control de este, pero de una manera que se pueda interactuar con él. Es necesario crear un agente activo latente, aquel entramado de infraestructuras fijas de control, ahora debe ser sustituido por una red variable, una IP dinámica, un nuevo sistema de infraestructuras, o no.

CARTA A OMOSHIROKUNAI

A mi modo de entender lo son, un paisaje es una secuencia de sensaciones, no me cabe duda. Sin embargo si que me planteas la duda de si habría necesariamente que acotar estas palabras. Piensa por un momento en algún paisaje que hayas estado, ¿que sentías?. Un paisaje ¿es, o se siente?

Tras muchos intentos fallidos, por fin me estoy leyendo "Las Nueve Revelaciones" de James Redfield. A cuento viene por las quinta y séptima revelación. "El mensaje de los místicos" y "Cómo agregarse a fluir" en estas habla de cómo se entra en consonancia con la energía que desprenden ciertos lugares, ciertas personas, ciertas situaciones. Como intentar conectar con esta energía a traves de la observación y la potenciación de las formas y la belleza de las cosas. Todo esto puede resultar un poco místico, supongo que lo es, pero no deja de llevar un componente real, a través de la observación te comienzan a fluir "energías" que te hacen potenciar tu "energía interior". Llámalo energía o como quieras. Algo de verdad hay en ello, sino porqué cuando alguien nos da un abrazo nos sentimos pletóricos de energía o completamente vacíos. No he descubierto la panacea, lo sé.

Aún así siempre es bueno encontrar un algoritmo para comprobar si algo es paisaje o no. Piensa otra vez en qué sentiste en aquel paisaje. Observabas, relajándote, acumulando sensaciones, excitando ciertos sentidos, cargandote de energía. ¿Podrías decir acaso que en un paisaje pierdes ciertos sentidos y los potencias en otros? En mi caso creo que si, mil veces me he perdido en una cintura, y mil veces me volveré a perder.

Opto por no ponerle barreras ni a las palabras ni a los conceptos, que cada cosa sea lo que tenga que ser. Si un paisaje puede ser una ciudad. Sí, ¿por qué no? Si a ti te hace sentir esas cosas, todo puede ser un paisaje. En un paisaje te pierdes, en sus calles también, en su cintura también, en sus flores también. Si para ti es un paisaje, para mi también lo es.

Ahora bien, ¿es verdad que existe alguna diferencia entre el paisaje que nosotros creamos y el que crean los animales? esto he intentado explicar en los últimos post. Todos los animales, o seres vivos intentar acomodar su habitat. Piensa en los bosques, concretamente en un bosque de hace 1.200 años, un bosque con miles de años de evolución y practicamente no modificado por el hombre. ¿Porque nacen los árboles a unas distancias y no a otras? Colonizan el lugar como pueden, aprovechan al máximo la capacidad del suelo en relación con las necesidades de captación solar de sus copas. Creo que nos comportamos dentro de unas pautas regidas por instintos animales, por muy listos que nos creamos. El macho persigue a la hembra, la hembra cuida de la descendencia, y por supuesto intentamos hacernos los dueños de nuestro habitat. Ahora eso sí, nos pasamos de listos como pocos animales. Hemos hallado la capacidad de imponernos por encima de la naturaleza en ciertos campos, y esto solo nos hace sacar los pies del tiesto para mear fuera.

Omshirokunai dijo: "Pues quizàs esta diferencia que todos tenemos interiorizada sea el caracter destructivo del ser humano. Por la potencia tecnologica sumada a la inconsciencia social, las modificaciones humanas son de un caracter suicida."

Un abrazo Omoshi.

GESTIÓN DEL PAISAJE V: La variación sensorial en la escala instantanea.

anacronismo. (del griego anachronos).

1. m. Error que consiste en suponer acaecido un hecho antes o después del tiempo en que sucedió, y, por ext., incongruencia que resulta de presentar algo como propio de una época a la que no corresponde.

2. m. Persona o cosa anacrónicas.

Cuando hablamos de paisajes, lo normal es que acudan a nuestra memoria una imagen inmutable de un lugar paradisiaco, un cerro de una montaña, un lago, un desierto. Sin embargo no suele suceder que vengan a nuestra mente un charco, la grada de un campo de futbol, una competición de equitación. En definitiva paisajes efímeros con un rango de actuación instantaneo.

Ya comentamos en anteriores posts lo que entendemos por artificialidad del paisaje, ya que el paisaje está completamente afectado por el hombre y por sus actuaciones. En este sentido en la actualidad se está llevando a cabo una desnaturalización de los paisajes. Se está poniendo "de moda" el paisaje como un acto escultural. La conservación de los paisajes está apostando por mantener un sustrato de base y generar unos nuevos puntos de control desde los cuales disfrutar el paisaje.

Alguien me comentaba el otro día "el paisaje sin la gente no es nada, ¿hay paisaje si no hay nadie mirando?".

El paisaje está desnaturalizado porque es una caricatura anacrónica. No está afectado de las escalas temporales de la sociedad actual, en la que todo cambia de la noche a la mañana, las autopistas se colapsan 10 minutos para después aparecer desiertas, los campos de futbol aparecen como una marea humana durante un partido para pasar de la euforia a la desolación del vacío, las ciudad cambia de la noche al día, las luces se encienden, se apagan, cambian de intensidad en periodos cortos.

Los sonidos se agudizan.

Se habla constantemente de las mutaciones de la ciudad. En 1993 Shuji Nakamura trabajando para los laboratorios Nekia desarrolla el diodo azul. Este avance de la tecnología, y la aparición del comando capas el mismo año en la versión 3.0 del photoshop da la posibilidad de generar pantallas electrónicas digitales, y pensarlas como un componente virtual de fachada. Es decir, incluir en el proyecto como un agente activo controlable de la mutación del paisaje urbano.

Extramuros estas cosas son mucho menos predecibles, no contamos con un control exhaustivo de lo que va a pasar, de hecho, sin llegar a plantear el debate de su legalidad o ética, cuando hablamos de extramuros jugamos con un sustrato de base, cuyo componente principal es la aleatoriedad. Numerosas son las investigaciones en este sentido, como por ejemplo la que propone esta web: www.thesamegardens.org. Los cambios en el territorio son aleatorios, ya que de por si no conocemos sus variables, porque parten de un modelo de comportamiento caótico.

En resumen hay un modelo de comportamiento presente en la naturaleza, que esta siendo investigado para poder imitarlo por las nuevas tecnologías, trata de la variación caótica de elementos, en situaciones no controladas.

En este sentido las tecnologías pretenden introducir este componente como agente activo en la ciudad. Inflexión entre una ciudad que nace de día, y crece nueva de noche. Incorporandolo al modelo de vida actual, en el que la variación de las excitaciones sensoriales en la escala instantanea nace como respuesta a los ritmos de vida.

Desde la introducción de todos estos avances tecnológicos, se proyecta teniendo en cuenta esta nueva dimensión que responde a las mutaciones en la escala instantanea.

Murs a Peches. Acumulación de Paisaje.

"Une grande partie de la ville est située sur une pente orientée vers le sud, procurant ainsi un bon ensoleillement. Les horticulteurs et arboriculteurs de la ville ont su en tirer profit pour créer un bioclimat favorable aux pêches de Montreuil : ils ont construit des murs faits de "tous petits moellons et plâtras maçonnés avec du plâtre" qui permettent d'emmagasiner la chaleur le jour pour la restituer la nuit. La température diurne ambiante était ainsi supérieure de 7 à 10 °C à la température hors des murs.

L'orientation des murs était parfaitement calculée pour tenir compte de la pente et de l'ensoleillement. Parallèles entre eux, hauts de 2,65 à 2,70 m, d'une épaisseur de 35 cm et posés sur des fondations de 40 à 50 cm de profondeur, ils étaient séparés les uns des autres par une dizaine de mètres. La longueur d'une parcelle pouvait atteindre 200 m. Les paysans construisaient ces murs sur le principe d'une alternance de cailloux et de plâtre. Entre deux parements de moellons de pierre, on bourrait de gravats. Le tout était enduit de "gros plâtre" sur une épaisseur de 2 à 3 cm dans lequel on plantait les clous à palisser. Des chaperons en plâtre ou en tuile couvraient les murs. Des tablettes en planches de Lorraine (4 m X 0,30 m) fixées sous les chaperons protégeaient les arbres des intempéries, notamment du gel."
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Me permito copiar este texto de una página de internet para aquellos que lean el blog y lo comprendan, para los que no explico brevemente de que va esto. Los Murs a Peches son una forma de cultivo tradicional de ciertas reginoes de Francia, trata de cultivos los cuales, para su mayor rendimiento, van ligados a muros que les proporcionan unas condiciones propicias para el desarrollo y maduración de la fruta. En este texto explica cómo se calcula y se estructura la secuencia de muros que forman el entramado.

El texto lo considero de relevancia en estas divagaciones, como apoyo a esta linea de pensamiento en la cual intentamos mostrar la artificialidad de la naturaleza del paisaje. También sucede algo parecido en España, en el sur con los invernaderos, sin embargo el aspecto de artificiosidad de los mares de plásticos en la costa y al ser tan reciente su explotación no nos hacen considerarlos todavía como elementos paisajísticos, y sí estos "murs a peches" que tan integrados en la naturaleza están.

Me gustaría hacerle aquí una anotación a Sibanko, que si todavía no le he contestado de pleno a su intervención, creo que con el último post, este y el que viene, si que entro en su debate sobre la necesidad de afrontar el cambio de cultura. Entiendo que en sus palabras existen flores nuevamente, que no se olvida de que existe un campo de de aromas, de ciclos de agua naturales. Pero que la artificialidad es entendible como paisaje, ya hay infraestructuras hasta en los bosques. ¿Acaso no lo es un pozo?, ¿Acaso no modifica esto el paisaje?. Si que en este sentido ha llegado la hora de afrontar sin miedo la necesidad de introducir la tecnología en el paisaje, de introducir la variación temporal a escala instantanea. Ha llegado la hora de introducir los "mecanismos activos".

Hablaremos de esto en próximos posts.

Mientras os dejo con estas páginas para que las vayáis visitando. URBANCCCB

GESTIÓN DEL PAISAJE IV: Paisajes contemporaneos II. La acumulación del paisaje.

En anteriores post ya hemos comentado como se genera un paisaje a partir de un sustrato de base, y un conjunto secuencial de excitaciones. Comentamos como variaba un paisaje a partir de las diferentes estrategias de producción de un país. En este post introduciremos un nuevo factor que amplia el campo de visión de las variaciones del paisaje.

El paisaje finalmente está formado por un conjunto de elementos que interaccionan entre sí variando el sustrato base. La diversidad de elementos y la interacción entre ellos es lo que genera esta seriación secuencial.

"Y su profunda artificialidad quedará en poquísimos años revelada, cuando el abandono degenere en la pérdida irreversible y a escalas espectaculares de esos patrimonios paisajísticos. Entropía nacional, destrucción secuencial de un patrimonio sin alternativas de futuro. Iñaki Ábalos." Cita de uno de sus libros, campos de batalla. La artificialidad de los campos de cultivo, que creemos naturales, son el esfuerzo de los agricultores por mantener un campo "intacto", que en definitiva no es más que la acumulación de elementos y sistemas para el mantenimiento y usufructación.

Por tanto parece que podemos hablar de un paisaje de infraestructuras, de campos tensionales, de campos energéticos, de sucesiones escalares, de cronologías históricas.... Paisajes creados por acumulación de seriaciones de elementos, o simplemente hitos entendibles como generadores de esta variación en el paisaje.

Involuntariamente somos nosotros los que vamos introduciendo todos y cada uno de los elementos que van generando un paisaje. La cromática de los cultivos, los periodos de recogida, las maquinarias utilizadas, los tendidos eléctricos, los ciclos del agua, embalses, canalizaciones, tramas en los cultivos, itinerarios... elementos que forman el paisaje. Todo esto es algo que nosotros creemos fruto de la naturaleza y tenemos miedo a no conservarlo sufriendo la desnaturalización de los lugares. Sin embargo no es así. Los lugares son fruto de la interacción con el hombre, y de los elementos que va situando en él. A continuación vamos a analizar casos de introducción de elementos en el paisaje.

El caso de Japón:

Japón es el país de la tecnología. su modelo de revolución ha sido la occidentalización. En Japón conviven tradición y la trasgresión de los principios: Harajuku, Súgamo, Odaiba. Los paisajes urbanos de los que hablaremos más adelante sufren mutaciones, en ellos ha aparecido una nueva escala del tiempo. Este cambio todavía no ha afectado a la agricultura, que si bien tiene similitudes en origen con el modelo de producción de china, se ha incorporado como un proceso de producción más. La gestión del paisaje la llevan los Jori, aunque en este caso las cooperativas han comenzado a pertenecer a las grande familias productoras de Japón, los "zaibatsu". Y ha absorbido a los pequeños productores.

No hay que olvidar que la producción de Japón es mayoritariamente industrial, Japón es el tercer país más rico del mundo debido a su gran desarrollo en este campo, sin embargo contrasta en gran medida su tradición de vivienda extensiva con su ocupación intensiva industrial. Y el cambio de escala que esto produce en la ciudad. Si nos alejamos de capitales este contraste se acentúa al aparecer los cultivos intensivos mezclados con la vivienda extensiva y con la industria intensiva, creando una confusión de escalas. En cuanto al modelo de consumo influye notoriamente en la escala croológica de los cultivos. El modelo de consumo impuesto por el estado obliga a los grandes centros comerciales a adquirir prioritariamente el producto nacional, y posteriormente marcan unas cotas de importación; con lo cual los productos se encarecen de manera abusiva, y la producción de los Japoneses se convierte en intensiva, buscando seriaciones de cultivos que permitan una explotación a tiempo completo.

El Randstad:

El randstad es un anillo situado en el centro de Europa. Envuelto por un conjunto de ciudades muy desarrolladas, y entre las cuales se han empezado a generar unas relaciones que han marcado el desarrollo de esos intersticios. La zona de los Países Bajos está marcada por su elevado nivel de desarrollo, y su necesidad de expansión. Hablamos de una generación de paisajes a partir de un sustrato de base muy peculiar, marcado por una lucha contra el mar y el ciclo del agua. La mayor parte del país se encuentra asentado sobre un gran delta y ha sido necesario hacer un sistema de drenaje a tiempo completo para evitar las inundaciones y los desastres que en ocasiones anteriores de crecidas han ocurrido.

La política ha sido mantener la agricultura como patrimonio paisajístico. Los agricultores cobran un sueldo por trabajar unas tierras que no son del todo productivas, así que finalmente podríamos decir que los agricultores son unos jardineros que se encargan de mantener un paisaje de cultivos.

GESTIÓN DEL PAISAJE III: Paisajes contemporaneos I. La reforma del Paisaje.

Ya hemos comentado la existencia de un paisaje a partir de un sustrato, y la capacidad de generación de este a partir de secuencias de excitaciones. En este post vamos a tratar de como varía un paisaje con las estrategias de producción seguidas en diferentes paises según su nivel de desarrollo y su tipo de politica social y agraria.

El modelo de producción desarrollado en un territorio varía el sustrato base del paisaje, generando una escala de territorio y marcando unas pautas cronológicas. Con la introducción de la reforma agraria, y la capitalización de los cultivos, varió ostensiblemente el sistema de producción y el mantenimiento de la agricutura y ganadería.

Digamos que en el paisaje, existen dos escalas de variación temporales, una primera escala que subyace a los elementos inmutables o con una tasa de variación muy baja, que mantienen ese sustrato de paisaje. Una segunda escala podríamos decir que pertenece a los elementos mutables, o que cuya variación temporal particularizan un paisaje. Estas escalas son susceptibles a las variaciones de un sistema de producción.

El caso de China:

Se trata de un país comunista. El modelo de revolución es la vida rural. La célula de producción de china es la comuna. Por esto el paisaje tiene una escala de minifundios.En china, la gestión del paisaje la llevan los Jori, que son cooperativas de origen comunal, ellas establecen unas células de producción, distribuyen equitativamente las parcelas. Cada 6 años las parcelas vuelen a ser nuevamente redistribuidas y cambiadas de agricultor.

Si miramos el trasfondo este método de producción, veremos que: Se genera un paisaje inmutable, un sustrato que hace reconocible el paisaje agrícola como tal, se le introduce un factor de invariación, que es en sí el factor de variación temporal, quiero decir que al introducirle la redistibución completa cada 6 años, no se construyen infraestructuras individuales, tipo cortijos duraderos, sino que las inversiones van dirigidas a infraestructuras generales, o a infraestructuras individuales con caracter provisional. Por tanto hay un sustrato de base que es el que da conciencia de paisaje rural o agrícola, y un factor de variación que introducido cada 6 años modifica y actualiza el paisaje.

Posteriormente estas cooperativas introducen la producción en el mercado, y son las encargadas de modificar y renovar infraestructuras y maquinaria.

El caso de Estados Unidos:

Se podría decir que es el país que ha inventado el capitalismo. El modelo de revolución es la oportunidad de ser trascendente. La célula de producción es la empresa. Y la escala del paisaje es de latifundos.Estados unidos es un pais reciente, con una vastas extensiónes que han podido afrontar las demandas de producción. Las producciones son del tipo industrial, vastas explotaciones con medios mecanizados y modernizados.

En estos paisajes agrícolas permanece un sustrato totalmente inmutable, debido a que las vastas explotaciones pertenecen a un mismo propietario que las explota para la exportación del producto, por lo cual estas extensiones no varian ni de propietario ni de explotación y tienen una textura homogenea. Por otro lado existe un factor variable con una tasa de variación muy elevada, que son los recursos de explotación para rentabilizar al máximo la producción, quiero decir, elementos de gestión de cultivos y maquinarias que van modernizando la producción.

Podríamos decir por tanto que la gestión del paisaje la ha hecho el dinero, que obligado por unas cotas de rendimiento genera un estado inmutable de propiedad, y un factor mutable de producción en cadena.